앎과 실행[不死之道불사지도]

 

열자 : 8편 설부25]-

 

옛날에 죽지 않는 방법을 아는 사람이 있었다.

연나라의 임금이 자기의 신하 한 사람을 보내어 그 방법을 배워오도록 했다.

그러나 그 신하가 지체하는 사이에 그 죽지 않는 방법을 안다는 사람이 그만 죽어버렸다.

연나라 임금은 성이 나서 지체한 신하를 죽이려 했다.

이 때 임금 곁에 있던 총애 받는 신하 한 사람이 그를 죽이지 말라고 말리면서 임금에게 말했다.

누구나 이 세상에서 죽는 것보다 더 근심되는 일은 없습니다. 또 이 세상에서 사는 것보다 더 중한 일은 없습니다. 그런데 죽지 않는 방법을 안다고 하던 사람이 자기의 삶도 이미 잃어버렸으니, 그 사람이 살았다고 한들 어떻게 임금님을 돌아가시지 않게 하겠습니까?”

임금은 이 말을 듣고 그 신하를 죽이지 않았다.

또 제자란 사람도 그 죽지 않는 방법을 배우려 하다가, 그 사람이 이미 죽었다는 말을 듣고는 가슴을 치면서 그 사람이 빨리 죽은 것을 원망스럽게 여겼다.

또 부자란 사람이 이 말을 듣고 웃으면서 말했다.

죽지 않는 방법을 배우려 하다가, 그 사람이 이미 죽었는데, 오히려 원망을 하니 이런 사람은 본래 사람이 왜 배우려고 했는지 그 까닭을 모르는 사람이다.”

또 호자란 사람이 이 말을 듣고 말했다.

부자의 말은 잘못되었다. 왜냐하면 대개 사람은 자기가 가지고 있는 어떤 기술을 알고도 일생토록 이것을 실행하지 못하는 사람도 있고, 이것을 실행할 수는 있어도 그 기술을 모르는 사람도 있기 때문이다.

예를 들면 수를 잘 놓는 위나라 사람이 있었다. 그는 죽을 무렵에 그 비결을 자기 아들에게 깨우쳐 주었다. 그러나 그 아들은 그 방법에 대해 적어만 두고 한 평생 실행은 하지 못했다. 다른 어떤 사람이 그 아들에게 그 수 잘 놓는 비법을 물었다. 그는 자기 아버지에게 들은 말을 그대로 일러 주었다. 그 물어본 사람은 그 말을 실행에 옮겨 그 방법을 그의 죽은 아버지나 다름없이 실행했다.

만일 그렇다고 하면 죽은 사람이라고 해서 어찌 사는 방법을 가르쳐 주지 못한다 하겠는가?”

 

列子 : 8篇 說符25]-

昔人言有知不死之道者, 燕君使人受之, 不捷, 而言者死. 燕君甚怒其使者, 將加誅焉. 幸臣諫曰:人所憂者莫急乎死, 己所重者莫過乎生. 彼自喪其生, 安能令君不死也?乃不誅. 有齊子亦欲學其道, 聞言者之死, 乃撫膺而恨. 富子聞而笑之曰:夫所欲學不死, 其人已死, 而猶恨之, 是不知所以爲學.胡子曰:富子之言非也. 凡人有術不能行者有矣, 能行而無其術者亦有矣. 衛人有善數者, 臨死, 以訣喩其子. 其子志其言而不能行也. 他人問之, 以其父所言告之. 問者用其言而行其術, 與其父無差焉. 若然, 死者奚爲不能言生術哉?