열자列子 전문

열자 제1편 천서

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✧사물은 저절로 생성되고 변화한다 (천서101)

✧하늘과 땅은 어디에서 생겨난 것인가 (천서102)

✧만물의 임무는 적당한 곳에 소용되는 것 (천서103)

✧돌고 도는 생명. 만물은 기에서 나와 기로 되돌아간다 (천서104)

✧정신은 허공으로 돌아가고, 육체는 땅으로 돌아간다 (천서105)

✧죽음이란 생물에게 당연한 종말이다 (천서106)

✧삶과 죽음, 생명의 물결이 한 번 왔다 가는 것 (천서107)

✧살아 있는 한 편안히 쉴 곳은 없다 (천서108)

✧죽는 것을 고향으로 돌아가는 것으로 생각하는 사람 (천서109)

✧인의를 내세우면 타고난 본성을 회복할 수 없다 (천서110)

✧모든 것은 변한다. 느끼지 못할 뿐이다 (천서111)

✧하늘이 땅이 무너지든 말든 [杞人憂壞天기인우괴천] (천서112)

✧나의 몸도 나의 소유가 아니다[吾身非吾有] (천서113)

✧도둑질하는 방법. 인간은 자연의 도둑이다 (천서114)

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열자 제2편 황제

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✧황제(黃帝)가 화서씨(華胥氏)의 나라에 여행가다(황제201)

✧열고야산(列姑射山)의 신인(神人) 세상(황제202)

✧바람을 타고 다니는 열자(列子). 이해와 시비를 떠나야(황제203)

✧사람이 술에 취하면 본성이 온전해 진다 (황제204)

✧열어구(列禦寇)의 활쏘기. 진정한 활 솜씨란 (황제205)

✧지극한 믿음은 사물을 감화시키고 천지를 감동시킨다 (황제206)

✧새와 짐승들이 정원에 와서 살게 하는 방법 (황제207)

✧외물에 집착하지 않아야 자유롭다 (황제208)

✧격류에서 여유로운 사람. 습관과 천성과 천명 (황제209)

✧매미를 잘 잡는 방법. 집중하라 (황제210)

✧갈매기와 노는 아이. 무심하면 갈매기가 와서 놀고 (황제211)

✧불구덩이 속에서도 자유로운 사람. 의식하지 않는다 (황제212)

✧관상을 보다 도망친 용한 관상가 (황제213)

✧드러내기보다 드러내지 않는 것이 어렵다 (황제214)

✧항상 부족한 듯 거만함을 버리고 겸손해야 한다 (황제215)

✧스스로를 내세우지 마라. 얼굴 예쁜 첩이 미움 받는 이유(황제216)

✧쌓인 기운을 보아 그 사람의 화복을 알 수 있다(황제217)

✧소통하는 도리를 모를 뿐 짐승과 사람의 마음이 다르지 않다(황제218)

✧저공(狙公)의 조삼모사(朝三暮四)(황제219)

✧목계(木雞) 같아야 진정한 투계(鬪鷄). 싸움닭을 기르는 법(황제220)

✧이익을 좋아하는 욕망을 모두 충족시켜주는 방법(황제221)

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열자 제3편 주목왕

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✧주목왕(周穆王)의 하늘나라 여행(주목왕301)

✧환화(幻化)와 생사(生死)는 다르지 않다[幻化不異生死](주목왕302)

✧자연질서에 따라 사는 사람은 꿈을 꾸지 않는다(주목왕303)

✧환경에 따라 생활양식이 다르다 [古莽國, 中央國, 阜落國](주목왕304)

✧고통과 안락은 서로 교체된다. 꿈자리가 편하려면(주목왕305)

✧꿈인지 생시인지. 나무군의 사슴 꿈 [초록몽樵鹿夢](주목왕306)

✧잊기를 잘하는 사람. 잊는다는 것은 좋은 일이다(주목왕307)

✧세상 모든 사람들이 착각 속에 살고 있다(주목왕308)

✧희노애락은 감정이입에 달려있다(주목왕309)

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열자 제4편 중니

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✧자연을 즐기고 운명을 알아 근심이 없다 [樂天知命之無憂](중니401)

✧귀와 눈을 쓰지 않고도 듣고 보는 사람(중니402)

✧성인은 하는 바 없이 이룬다 [不治而不亂, 不言而自信, 不化而自行](중니)403

✧상대를 잘 알고 인정하면 두 마음을 먹지 않는다(중니404)

✧서로 마음이 통하는 사람끼리는 할 말이 없다(중니405)

✧도학의 단계. 외부와 내부의 구별이 다 없어져야(중니406)

✧지극한 놀이. 자기 자신에게 만족을 얻는 것 [取足於身](중니407)

✧물건이 극에 달하지 않으면 자신으로 되돌아오지 않는다(중니408)

✧재능 있는 사람은 현명한 사람에게 고용될 뿐이다(중니409)

✧힘을 자랑하기보다 힘을 응용하는 것이 낫다(중니410)

✧무비판적인 추종. 똥구멍으로 한 말도 받든다(중니411)

✧잘 다스려지면 다스리는지 모르고 자연스레 교화된다(중니412)

✧참다운 지식이 있는 사람과 참다운 능력이 있는 사람(중니413)

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열자 제5편 탕문

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✧물건이 없으면 끝도 없고, 물건이 있으면 끝이 있다(탕문501)

✧천지도 물건이고 물건은 반드시 불완전하다 [女媧補闕여와보궐](탕문502)

✧귀허(歸墟). 용백국(龍伯國) 거인이 자라를 낚아가니(탕문503)

✧지리적 환경. 크고 작고 희한한 사람과 생명체들(탕문504)

✧우공이산(愚公移山). 지극한 정성이면 하늘이 돕는다(탕문505)

✧과보가 해를 쫓아가다[夸父逐日과보축일](탕문506)

✧자연스러운 섭리. 성인도 자연의 법칙은 모른다(탕문507)

✧도가(道家)의 이상적 세계. 종북국(終北國)(탕문508)

✧풍속과 습관은 처한 환경에 따라 다르다(탕문509)

✧태양의 거리 [小兒辯日소아변일 / 兩小兒辯日양소아변일](탕문510)

✧힘의 균형이 중요하다. 섬하(詹何)의 낚시질(탕문511)

✧편작(扁鵲)의 심장교환수술. 의지와 기질이 균형 잡혀야(탕문512)

✧자연과 합일되는 음악의 신비 [匏巴鼓琴 鳥舞魚躍](탕문513)

✧노래로 세상을 울리고 웃게 하는 한아(韓娥)(탕문514)

✧내 마음을 알아주는 친구. 지음지우(知音之友)(탕문515)

✧언사(偃師)의 인조인간 주목왕(周穆王)의 애첩을 희롱하다(탕문516)

✧이의 심장을 꿰뚫는 활솜씨[貫蝨之心관슬지심](탕문517)

✧말 모는 법. 기술습득은 단순하고 기초적인 데서부터(탕문518)

✧사람을 죽일 수 없는 보검. 함광(含光), 승영(承影), 소련(宵練)(탕문519)

✧명검 곤오(錕鋙)와 불길로 세탁하는 비단 화완(火浣)(탕문520)

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열자 제6편 역명

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✧천명과 인력. 천명은 스스로 그렇게 된다(역명601)

✧잘살고 못살고는 덕이 아닌 명에 달렸다(역명602)

✧관중과 포숙의 우정 [管鮑之交관포지교](역명603)

✧일은 상황에 따라 피치 못해 하게 된다(역명604)

✧자연은 묵묵히 가는 것은 보내주고 오는 것은 맞아들인다(역명605)

✧살고 죽는 것은 자연에 따른 것. 아무도 모른다(역명606)

✧죽고 사는 것은 자연의 힘. 마음대로 할 수 없다(역명607)

✧왜 그렇게 되는지 모르지만 그렇게 되는 것이 천명이다(역명608)

✧다양한 인간상. 인간은 서로 다르면서도 어울려 살아간다(역명609)

✧자연의 질서를 알고, 자연의 시운에 따르는 사람(역명610)

✧인생이 영원하다면 지금의 내가 있겠는가(역명611)

✧아들이 죽었어도 슬퍼하지 않는 이유(역명612)

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열자 제7편 양주

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✧실속과 명성의 관계. 명실상부(名實相符), 명실불부(名實不符)(양주701)

✧즐거우면 즐겨라. 잠깐 왔다 가는 인생 [生之暫來 死之暫往](양주702)

✧살아서는 다르지만 죽는 것은 다 같다. 현재 삶에 전념하라(양주703)

✧청렴과 정절도 욕심의 한 형태이다. 고집하지 마라(양주704)

✧어떻게 사는 것이 좋은가? 생은 즐겁게, 몸을 안일하게(양주705)

✧살아서는 서로 챙기고 죽어서는 서로 버려라 [生相憐 死相捐](양주706)

✧어떻게 살고 어떻게 죽을까. 본능대로 살다 죽으면 그만이다(양주707)

✧본능에 따른 주색이 예의법도보다 높다(양주708)

✧재산을 탕진한 단목숙(端木叔). 광인(狂人)인가 달인(達人)인가(양주709)

✧자신의 몸과 삶과 죽음은 자연에 맡겨라(양주710)

✧천하는 천하 나는 나. 터럭 한 올도 간여치 않는다(양주711)

✧털 한 올을 뽑아 천하를 구제할 수 있다고 해도(양주712)

✧호평에 괴로이 사나, 악평에 즐거이 사나 마찬가지이다(양주713)

✧큰일을 하려면 작은 일에 연연해서는 안 된다(양주714)

✧영예를 위해 애쓰나 명예로 해골을 윤택하게 할 수는 없다(양주715)

✧내 몸을 내 것으로 생각해서는 안 된다(양주716)

✧사람이 편히 쉴 수 없는 까닭 [遁人둔인과 順民순민](양주717)

✧만족을 모름은 음양의 좀벌레이고, 근심은 본성을 해친다(양주718)

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열자 제8편 설부

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✧뒤를 돌아보고 앞에 서라[持後而處先지후이처선](설부801)

✧가는 말이 고우면 오는 말도 곱다 [言美則響美언미즉향미](설부802)

✧먹기만 하고 힘으로 이기려고만 하면 짐승과 같다(설부803)

✧존재와 멸망을 따지기 전에 존재와 멸망의 까닭을 살펴라(설부804)

✧현명한 사람은 일을 맡긴다[賢者任人현자임인](설부805)

✧자연을 따라 변화하라. 인위적인 기교는 보잘 것 없다(설부806)

✧남의 말만 듣고 판단하는 사람을 조심하라(설부807)

✧옳고 그름은 필요와 불필요는 지혜에 달려 있다(설부808)

✧내가 남의 아내에게 한눈파는 그 순간에(설부809)

✧도둑을 없애려면 관상이 아닌 수치심을 일깨워야(설부810)

✧상대에게 충성되고 진실한 마음을 지니면(설부811)

✧참다운 밀담은 서로 말하지 않는 것. 비밀은 없다(설부812)

✧승리하고도 근심하고 강하되 약하다고 생각해야(설부813)

✧나쁘다고 하는 것이 반드시 나쁘지만은 않다 [黑牛生白犢](설부814)

✧상과 벌은 주는 자의 심정과 상황에 따라 달라진다(설부815)

✧진정한 말 감별사 구방고(九方皐). 보이지 않는 것을 본다(설부816)

✧나라를 다스리는 근본은 자신을 닦는데 있다(설부817)

✧겸손히 욕심내지 마라. 남이 꺼리는 땅은 잃을 일이 없다(설부818)

✧상황에 따라 대응을 달리해야 위험이 없다(설부819)

✧부유할수록 겸손해야 한다(설부820)

✧도둑의 밥은 먹을 수 없다. 결벽에 죽다(설부821)

✧원한 때문에 자신을 버리지 마라. 원망은 해로움을 부른다(설부822)

✧갈림길이 많아 양을 잃고, 방편이 많아 삶을 잃다 [多岐亡羊다기망양 多方喪生다방상생](설부823)

✧양포지구楊布之狗, 개가 주인을 보고 짖는 이유. 선행도 조심해서 (설부824)

✧죽지 않는 방법 / 不死之道불사지도 / 아는 것과 실행하는 것(설부825)

✧고맙고도 원망스러운 일은 의미가 없다(설부826)

✧만물은 사람을 위해 만들어진 것이 아니다(설부827)

✧먹고 살고자 하는 데는 귀천은 없다(설부828)

✧남의 차용증서로는 부자가 되지 못한다(설부829)

✧이웃을 이용해먹으려 해서는 안 된다(설부830)

✧의심이 의심을 낳는다(설부831)

✧마음이 안에 있지 않고 밖으로 나가면(설부832)

✧집착하면 집착하는 대상만 보인다(설부833)

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