안상길 시집

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저 너머

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그리운 것은 다 저 너머에 있고

소중한 것은 다 저 너머로 가네

애써 또 다른 저 너머를 그리다

누구나 가고 마는 저 너머 가네

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십전[十銓] 인재를 가리는 데 있어 한 사람에 대하여 열 차례의 전형을 거치는 제도이다. () 나라 때 본래는 삼전(三銓)이었으나, 호부 시랑 우문융(宇文融)이 건의하여 십전의 제도를 만들어서 예부 상서 소정(蘇頲) 등에게 나누어 주관하도록 했었다. <唐書 選擧志>

십전구도[十顚九倒] 여러 가지 고생을 겪음을 말한다.

십주[十洲] 도가(道家)에서 말하는 바다 가운데에 있어서 신선들이 산다고 하는 열 개의 산을 말하는데, 일반적으로 선경(仙境)을 가리킨다. 해내십주기(海內十洲記)한 무제(漢武帝)가 이미 서왕모(西王母)가 말한 팔만(八萬)의 큰 바다 가운데에 조주(祖洲), 영주(瀛洲), 현주(玄洲), 염주(炎洲), 장주(長洲), 원주(元洲), 유주(流洲), 생주(生洲), 봉린주(鳳麟洲), 취굴주(聚窟洲) 등이 있다고 한 말을 들었는데, 이 열 개의 주는 인적이 아주 드문 곳이었다.” 하였다.

십주삼도[十洲三島] 바다 가운데의 신선이 산다는 곳이다.

십중팔구[十中八九] 열이면 그 가운데 여덟이나 아홉은 그러한다. 십상팔구(十常八九).

십천경[十千輕] 왕유(王維)의 시에 신풍 땅 맛 좋은 술 한 말에 만 전()[新豐美酒斗十千]”이라는 표현이 있다. <王右丞集 卷14 少年行> 또 이백(李白)의 시에 마음껏 미주(美酒) 마셨나니 한 말에 만 금[斗酒十千恣歡謔]”이라는 구절이 있다. <李太白集 卷2 將進酒>

십천전[十千錢] 십천은 곧 천 전(千錢)10배인 만 전(萬錢)을 뜻한다.

십철[十哲] 십철(十哲)은 안연(顔淵민자건(閔子騫염백우(苒伯牛중궁(仲弓염유(苒有계로(秀路재아(宰我자공(子貢자유(子游자하(子夏)이다.

십칠잔편[十七殘篇] () 나라 초기에 노()의 고당생(高堂生)이 진화(秦火)에 타다 남은 예경(禮經) 17편을 전수함으로써 뒤에 대덕(戴德대성(戴聖)에 이르러 대대적으로 전()이 편찬되었다 한다. <漢書 卷八十八>

 

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